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赵孟頫《禊帖源流卷》，实是包含《禊帖源流考》（亦称《兰亭考》）、二十年后的题跋和致野翁的信函三部分，后人将其合装于一，非同时所书，故实际上只有最后部分是属于尺牍。不过因收信对象为野翁，故亦称“致野翁教授尺牍并跋”。于《故宫历代法书全集》（三）、《中国书法全集》44中有收录，《中国书法鉴赏大辞典》中亦有介绍。收藏于台北故宫博物院。

据赵于卷后之自跋，余二十年前为曹野翁谒选都下，求余书《兰亭考》，及署款至大二年岁在己丑十二月廿四日，前推可知此小楷乃书于赵三十六岁时。当时他应曹野翁之请，在大都写下姜白石《楔帖源流考》小楷卷，二十年后，宣城张巨川从曹野翁处得到此卷，再请赵孟頫作跋，旧作重逢，让赵孟頫十分感慨，云：恍然如梦。余往时作小楷，规模钟元常、萧子云，尔来觉稍进，故见者悉以为伪，殊不之年有不同，又乖合异也同时并写一尺牍致函曹野翁，言：余今日见此简，真是惭愧杀人也。故尺牍所书时间应与跋同时，即至大二年。

此卷为其早年小楷重要作品，卷末信札与两跋则提供行书风格差异之对比。从赵于题跋中所言亦可知，赵当时所书小楷是书宗钟繇和萧子云，尚未形成自己的风格，结字亦不甚稳妥。且赵作书极讲究环境、纸笔和气候，而当时赵初到北方，不适应天气干燥和多风尘，亦不适应北方土炕和炕桌，自然所作无法精妙，是以令他耿耿于怀，二十年时时往来胸中不忘这幅旧作。观此帖，题跋及尺牍部分之间字体风格相近，和早年所书之《兰亭考》极为不同，可看出赵氏书风早期与后期变化的明显。亦可由此得知，赵氏书法虽早在二十多岁已初见面貌，但个体之成熟并非齐头并进，而具有阶段性特征。

释文：

兰亭真迹隐。临本行于世。临本少。石本行于世。石本杂。定武本行于世。何延之记云。右军书此时。乃有神助。及醒后。它日更书数十百本。终无祓禊所书。右军亦自珍爱此书。付子孙传掌。至七代孙智永禅师。永付弟子辩才。太宗求之不得。乃遣监察御史萧翼以计取之。太宗殁。殉葬昭陵。及唐末温韬盗发昭陵。其所藏书皆出。剔取装轴金玉而弃之。于是魏晋以来诸贤墨迹。遂复流落人间。然独兰亭亡矣。前辈之言云尔。又张芸叟云。靖康中有得兰亭真迹者。诣阙献之。半途而京城破。后不知所在。此真迹之本末也。

案刘餗传记。与延之不同。刘谓梁乱出在外。陈天嘉中为永所得。太建中献之。隋平陈。或以献晋王。王即炀帝。帝不知宝。僧智果借搨。因不还。果死。弟子辩才得之。太宗见搨本惊喜。使欧阳询求得之。以武德二年入秦王府。高宗以兰亭殉葬太宗。从褚遂良之请也。又前辈谓行间僧字。为徐僧权□缝。吴傅朋家古石本。僧字上又有一察字。当是姚察。如此则刘说似可信。然梁武帝收右军帖二百七十余轴。当时惟言黄庭乐毅告誓。何为不说兰亭。此真迹之异同也。

太宗既得真迹。乃命供奉搨书人赵模。韩道政。冯承素。诸葛贞四人。各搨数本。以赐皇太子诸王近臣。如欧阳率更。褚河南（承字衍）庭诲。皆曾临榻。传之本朝者。苏舜元家所藏。褚河南临本也。藏之馆阁。后有崔润甫。李后主。徐铉题者。唐儒臣所临也。藏之邓洵仁家。后归米氏者。诸葛贞所临也。周越所藏者。唐名手传搨本也。苏舜钦。胡承公所藏者。唐粉蜡纸本也。夔顷年亦尝见褚河南临本。但纸墨皆晦。未敢断其真赝。此临本之本末也。

若石刻则有智永临本。见于周越法书菀（按越书菀本作苑）。褚庭诲临本。见于山谷跋。唐勒石本。见于天禧中僧元霭进。唐刻本。在泗州杜氏家。集古录四本。其一流俗所传。其二得于王广渊。其三得于王沂公家。与定州民家本。无豪发之异。其四得于蔡君谟家。自以为尽于此矣。厥后京师别木刻定本。咄咄逼真。成都刻苏氏本。洛阳张景元斸地得石本。此本独无僧字。米元章父子自刻板本。号三米兰亭。今诸本皆罕传。而海内妄刻。无虑百本。独定武见重于世耳。此石本之本末也。

自昔相传。以定本为欧（缺一阳）率更所临。石晋之乱。契丹自中原辇宝货图书而北。至真定。德光死。遂弃此石。谓之杀胡林本。庆历中。土人李学究者得之。不以示人。韩忠献守定武。李生以墨本献公。公坚索之。生乃瘗地中。别刻本以献。李死。其子乃出石散摹售人。每本须钱千。好事者争取之。其后李氏子负官缗。无从取偿。宋景文为定帅。乃以公帑金代输。而取石匣藏库中。非贵游不可得也。熙宁中。薛师正出牧。其子绍彭。又刻副本易之。以归长安。斵损湍流带右天五字以惑人。碑目云。斵损再刻以为识。殊有典刑。予尝得损本较之。字差肥。而刻画明白。此说信矣。大观间。诏取薛氏所藏石。龛置宣和殿内。丙午寇至。与岐阳石鼓俱载而北矣。或云。尝置艮岳玛瑙亭。乱后。宗汝霖居守东都。得之。以献思陵。维扬南渡。仓卒失之。后向子固帅淮南。密旨搜访。冥索不获。此定本之本末也。

王性之云。庆历中。宋景文帅定武。有游士携此石死于营妓家。乐营吏孟水清以献。子京爱而不敢有也。留之公帑。又据蔡绦所记。国初有着说者。谓伪吴时。遣内客省使高弼聘于蜀。弼以石本献于孟氏世子。乃右军在时刻于兰亭者。定本即此石也。钱氏末。天下一统。而定定（下定字衍）武富民好事者。厚以金币从会稽取之。及后户绝没官。因置诸定帅便坐壁间。孙次公侍郎帅定日。有旨纳其石禁中。则又刻石而还之壁。或谓石归薛氏。不知雅非古矣。大观初。诏索诸尚方则无有。或谓此石亦殉裕陵矣。乃更取薛氏石入御府。此定本之异同也。

兰亭之说。略备于此矣。今世传定本。虽肥瘦不同。只是一石。但纸有精粗。石有燥湿。墨有浓淡故尔。然有锋芒棱角为上。若五字不损。乃熙丰前本。尤为可宝。或谓石归御府时。薛氏父子意欲取捷。以三重纸拓。既入石有深浅。故字亦肥瘠。此亦一说也。夔尝疑前辈不专尚定本。定本之重。自山谷始。近见刘清卿出学易所藏洛阳斸地本。但手大十余字。以定本较之。宛在其下。乃知前辈所见者博矣。嘉泰壬戌（公元1202年）八月八日。番昜姜夔尧章。右白石先生兰亭考一卷。予兄德楙有此真迹。野翁自江东抄得。携来京师。且以此帋要予作小楷。予自少小爱作小字。尔来宦游。无复有意兹事。兼北方多风尘。不宜笔研。而客中又乏佳几。此纸虽出高丽。亦非良品。偶今日雨后。风尘少息。拳曲土炕上。据白木小卓。聊复书此。以应野翁之命。孙过庭所谓乖作者也。吴兴赵孟頫识。